Accueil

Calendrier

Histoire

Revues

Livres

Loges en Italie

Loges non nationales

Documents

Tables

Secrétariat

{}

Bienvenue sur le site de la

R :. L :. Mont - blanc

N° 1197 - Orient de Saint - Vincent
Val d'Aoste

Ce site Web naît du désir impérieux d'avoir une même expérience de vie, qui permette à chaque participant et internaute de retrouver, avec ses autres frères maçons surfeurs de la Toile, son origine intime et de suivre également un parcours sublimement original pour la propre rédintégration.

Dans la Maçonnerie, en effet, la libre pensée maçonnique s'oppose ouvertement, catégoriquement, formellement et enfin méthodiquement à chaque contrainte qu'elle soit, intégriste fanatique, faussement prophétique, socio moraliste, libre-échangiste fondamentaliste, politicarde, idéologique ou enfin de n'importe quel autre type (in)déterminé.

L'organisation de la franc - maçonnerie est un ordre purement initiatique ayant de hautes conceptions antiques, traditionnelles et enfin symboliques de signification universelle. Elle tend vers la sincère élévation de l'intelligence du cœur d'or et de justes idées avancées de l'honnête homme en particulier, du genre humain en général et enfin à la perfection absolument infinie de l'un et de l'autre. Ceux qui y appartiennent s'appellent des francs - maçons et ils se réunissent entre eux en communion de sentiments purs en de grandes loges nationales. (1 Co).

La loge (corps primaire et fondamental d'un bâtiment pour les réunions de travail du groupe organisé) est aussi précisément l'association franc - maçonnique crée peu à peu très régulièrement et rituellement pour le déroulement des travaux maçonniques. Il s'agit d'une collectivité privée, autonome et enfin souveraine.
Elle est la seule dépositaire de la tradition orale de la Maçonnerie dans le respect des textes juridiques du règlement de l'ordre et de la Constitution républicaine italienne. (6 Co).
Cette association culturelle convoque ses associés dans le temple sacré et inviolable de la vertu, de la longue méditation métaphysique et enfin de la réflexion morale et critique.
La loge se réunit sous la bonne direction d'un excellent maître vénérable, avisé et enfin laborieux.
Elle travaille à l'œuvre commune dans les trois degrés d'évolution; simple apprenti maçon, compagnon reçu et enfin maître à penser.
La participation à la réunion se fait conformément aux rituels magiques approuvés par avance par l'autorité de la grande loge et en la présence rayonnante d'au moins cinq frères maîtres. (cf. constitutions du Grand Orient d'Italie, Palais Giustiniani).

L'objectif de chaque mouvement associatiatif maçonnique à atteindre est celui de chercher à améliorer l'homme et la société civile dans laquelle il vit en paix et fraternellement en poursuivant une sincère élévation de cœur et un développement moral qui s'obtiennent par un travail constant de recherche sur lui - même. Pour y travailler le frère se sert des symboles transmis par les antiques corporations franc - maçonniques.
Les frères trois points tentent de trouver le sens du parcours terrestre de l'homme de bien en employant ces bons moyens. Ceci est ce qui est difficilement défini comme étant l'utile recherche abstraite de la vérité ontologique.
Il ne s'agit pas d'un effort intellectuel purement spéculatif mais d'une bonne action réfléchie visant d'abord à polir soi - même le propre moi dans la cause immanente, ce qui équivaut à s'élever, au - dessus de sa condition de départ, au niveau transcendant à la conscience, et ce, par son travail personnel.

L'homme de confiance est le centre d'intérêt de la recherche théorique du vrai bien et il peut atteindre la régénération de son âme si son perçant regard intérieur est illuminé en premier lieu par le grand architecte de l'univers.

Ceci signifie nécessairement que le maçon n'est pas athée endurci, mais qu'il est homme d'esprit et encore conscient du plan transcendant de la vie.
En conséquence, chaque franc - maçon est très libre de pratiquer régulièrement ou pas une profonde religion du cœur ou d'opter pour l'un de ses credo. Il doit, en tout état de cause, accepter volontiers l'antique concept de grand architecte du monde.
Le frère médite longtemps une vérité en son cœur replié, agit individuellement, mais en tâchant en même temps de répandre des bienfaits et le vrai bien : la tolérance prouvée, l'égalité des chances, la bonne justice sociale, la " liberté [fondamentale], ce bien qui fait jouir des autres biens " (Montesquieu) et enfin l'étroite " solidarité profonde, qui du Nord au Sud [lie] dès lors tout le peuple " (Jules Michelet) libre du Grand Architecte de l'Univers.
Les frères maçons peuvent être de n'importe quel lignage, ethnie, culture ou enfin credo religieux.
D'où il en résulte de bon l'attribut essentiel du terme supérieur qui est cette honorable universalité cosmopolite de la franc - maçonnerie.
" La liberté individuelle, la liberté de la propriété, la liberté de la pensée, la liberté du travail " (Jean Jaurès) tient toujours sans équivoque la première place d'honneur.

Sois toujours le bienvenu parmi ceux qui se reconnaissent volontairement, de facto et de jure, comme de libres hommes de devoir en se cooptant volontiers.

C'est aussi à toi, s'il te plaît, que notre travail de bénédictin s'adresse.

Aime et sois !
Illumine et vois !